Baptisan Roh Kudus

JANJI ROH KUDUS

1. Nubuatan-nubuatan Perjanjian Lama:

Perjanjian Lama mempunyai banyak nubuatan tentang janji baptisan Roh Kudus. Memang Roh Kudus sudah hadir di bumi itu. Nabi-nabi pada zaman Perjanjian Lama mengalami Roh Kudus turun di atas mereka waktu mereka bernubuat. Mereka bercakap dan menulis “oleh dorongan Roh Kudus” (II Petrus 1:21), tetapi Roh Kudus tidak diam di dalamnya. Bagaimanapun, para nabi ini mengisytiharkan bahawa dalam zaman yang akan datang – bukan sahaja para nabi itu, tetapi setiap orang boleh menerima Roh Kudus – mendiami di dalam mereka.

Baca: Yehezkiel 36:26-27

Yesaya 44:3

Yesaya 12:3

Zakharia 12:10

Yoel 2:28-29

2. Nubuatan-nubuatan Perjanjian Baru:

Yohanes Pembaptis memberi nubuatan ini tentang baptisan Roh Kudus:

“Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemudian daripadaku lebih berkuasa daripadaku dan aku tidak layak melepaskan kasutNya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api” (Matius 3:11).

Yesus Kristus bercakap banyak kali tentang pengalaman ini. Dia mengisytiharkan kepada Nikodemus, ”Aku berkata kepadamu sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5).

Yesus membandingkan Roh Kudus dengan air (yang diperlukan untuk kehidupan, dan untuk memuaskan dahaga) waktu Dia menyaksikan kepada orang perempuan Samaria dan berkhutbah kepada ramai orang yang sedang merayakan Hari Raya Pondok Daud (Yohanes 4:13-14 dan 7:37-39).

Janji-janji yang lain diberikan oleh Yesus tentang Roh Kudus:

Yohanes 14:16-18

Yohanes 14:26-27

Yohanes 15:26

Yohanes 16:7

Lukas 24:49

Kisah Para Rasul 1:4-5, 8

Paulus, dalam buku Ibrani , Pasal 11, memberitahu kita tentang ramai orang yang hidup pada zaman Perjanjian Lama yang mempunyai berbagai pengalaman dan perhubungan dengan Tuhan – orang-orang seperti Habel, Henokh, Nuh, Abraham, Ishak, Yakub, Musa, Gideon, Barak, Simon, Yefta, Daud, dan Samuel. Tetapi dia menghabiskan pasal ini dengan perkataan-perkataan ini:

”Dan mereka semua tidak memperoleh apa yang dijanjikan itu, sekalipun iman mereka telah membrikan kepada mereka suatu kesaksian yang baik.

Sebab Allah telah menyediakan sesuatau yang lebih baik bagi kita; tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan” (Ibrani 11:39-40).

Roh Kudus tidak diberikan pada zaman Perjanjian Lama kerana Anak Domba yang benar belum dipersembahkan bagi dosa-dosa manusia. Manusia tidak dapat mempunyai Roh Kudus di dalamnya sehingga hatinya disucikan oleh darah Yesus Kristus!

PENGALAMAN PENTAKOSTA

”Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat.

Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk;

dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.

Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa yang lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya” (Kisah Para Rasul 2:1-4).

Yesus Kristus, anak domba Paskah kita (I Korintus 5:7) disalibkan pada hari orang-orang Yahudi merayakan Perayaan Paskah. TUHAN memilih mencurahkan Roh KudusNya pada hari perayaan yang lain—Perayaan Pentakosta itu. Madsudnya merayakan permulaan penuaian gandum (Keluaran 34:22). Perayaan ini juga dipanggil ”Perayaan Minggu-Minggu’ dan ”Perayaan Buah-Buah yang pertama.”

Pada hari bahawa orang Yahudi berkumpul dalam Yerusalem untuk merayakan permulaan penuaian, TUHAN mulai menuai jiwa-jiwa manusia dan mengumpulkannya ke dalam gerejaNya. Demikian, hari Pentakosta pada tahun itu menjadi Hari Jadi Gereja Kristian.

TANDA-TANDA ROH KUDUS YANG DAPAT DILIHAT

Apabila TUHAN memberi hukum Taurat kepada Musa, ada pertunjukkan kuasa TUHAN yang besar; guruh, kilatm bunyi trompet, gempa bumi, dan api. Semua inilah berlaku untuk menyakinkan orang-orang Israel bahawa TUHAN telah melawat umatNya.

Hari Pentakosta mendatangkan satu zaman yang baru bagi bangsa Israel dan semua orang yang menjadi orang Yahudi rohani dengan iman dan kepatuhan kepada Yesus Kristus.

Apabila Roh Kudus datang di atas kira-kira 120 orang percaya, ada bunyi dari langit seperti tiupan angin keras. Maka lidah-likah seperti nyala api hinggap di atas mereka masing-masing. Fenomenon ini tidak pernah berlaku lagi dalam buku Kisah Para Rasul. Bagaimanapun, ”berkata-kata dalam bahasa lain” adalah pengalaman yang biasa untuk semua orang yang menerima Roh Kudus.

Dalam tiga laporan bersejarah orang-orang yang menerima Roh Kudus, ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain.” Dalam laporan yang lain, ”berkata-kata dalam bahasa lain” tidak disebutkan, tetapi ada bukti bahawa pengalaman ini berlaku pada waktu itu, juga

 

BERKATA-KATA DALAM BAHASA-BAHASA LAIN

1. Pada hari Pentakosta:

Kita membaca dalam Kisah Para Rasul 2:4 bahawa semua orang percaya ” mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain.” Bahasa-bahasa ini asing kepada mereka. Pada masa itu ada orang-orang Yahudi hadir dari tujuh belas negeri yang berlainan, dan mereka mendengar seratus dua puluh orang ini berkata-kata dalam bahasa-bahasa negerina sendiri, sekalipun mereka semua orang Galilea. Ini membawa berbagai tindak-balas daripada orang banyak itu:

”Mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: ’Bukanlah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea?

Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, iaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita:’

Mereka semuanya tercengang-cengang dan sangat termangu-mangu sambil berkata seorang kepada yang lain: ’Apakah artinya ini?’

Tetapi orang lain menyindir: ’Mereka sedang mabuk oleh anggur manis” (ayat 7-8,12-13).

Setengah orang berbantah bahawa ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain” bermaksud memberitakan Injil Yesus Kristus kepada orang banyak yang berhimpun orang percaya itu. Bagaimanapun, tidak ada keperluan bagi mukjizat seperti ini, kerana semua orang hadir adalah orang Yahudi. Semua orang Yahudi (termasuk para rasul) bercakap dan memahami bahasa Ibrani.

Ada orang lain yang berbantah bahawa ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain” ialah pemberian atau karunia berkata-kata dengan bahasa roh (I Korintus 12:10). Kalau benar, segala peraturan tentang mengadakan karunia ini dilanggar. Hanya satu orang pada masa yang sama boleh mempergunakan Karunia ini—dan hanya tiga ucapan dibenarkan dalam satu kebaktian (pertemuan beribadat), tetapi pada hari Pentakosta, semua 120 orang bercakap pada masa yang sama (I Korintus 14:27).

Ingatlah bahawa semua orang adalah orang Yahudi, dan kebanyakan mereka datang dari banyak negeri untuk merayakan Perayaan Pentakosta, yang dikehendaki oleh hukum Taurat.

Waktu Roh Kudus dicurahkan di atas 120 orang percaya, berita tentang peristiwa ini dengan cepat menyampaikan kepada ramai orang di Bait Suci, dan mereka berkumpul-kumpul 120 orang percaya. Dalam tengah-tengah kekeliruan mereka, Petrus berdiri dan mulai berkhutbah kepada orang banyak itu. Dia menjawab persoalan mereka, ”Apakah artinya ini?

”... Hai kamu orang Yahudi dan kamu semua yang tinggal di Yerusalem, ketahuilah dan camkanlah perkataanku ini.

Orang-orang ini tidak mabuk seperti yang kamu sangka, kerana hari baru pukul sembilan, tetapi itulah yang difirmankan Allah dengan perantaraan nabi Yeol:

Akan terjadi pada hari-hari terakhir-- demikianlah firman Allah-- bahawa Aku akan mencurahkan RohKu ke atas semua manusia....” (Kisah Para Rasul 2:14-17).

Jawapan ini oleh Petrus ialah bukti yang jelas bahawa ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain” yang berlaku pada hari Pentakosta ialah saksi dan tanda bahawa Roh Kudus sudah datang ke dalam hati dan kehidupan semua 120 orang percaya!

2. Orang-orang Samaria.

Filipus pergi ke kota di Samaria dan memberitakan Mesias kepada orang-orang di situ. Ketika orang banyak mendengar pemberitaannya, dan melihat segala tanda yang diadakan oleh Filipus, mereka semua dengan bulat hati menerima pemberitaannya.

Ada seorang yang bernama Simon, seorang sihir di kota itu, yang percaya kepada Filipus waktu Filipus berkhutbah ”tentang Kerajaan Allah dan nama Yesus Kristus” (Kisah Para Rasul 8:12). Orang ini mengikut semua orang percaya di Samaria dan menerima baptisan dalam nama Yesus Kristus.

Ketika rasul-rasul di Yerusalem mendengar bahawa tanah Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengutus Petrus dan Yohanes ke situ, kerana ”Roh Kudus belum turun di atas seorangpun diantara mereka, kerana mereka dibaptis dalam nama Tuhan Yesus” (ayat 15).

”Kemudian keduanya menumpangkan tangan di atas mereka, lalu mereka menerima Roh Kudus.

Ketika Simon melihat bahawa pemberian Roh Kudus terjadi oleh kerana rasul-rasul itu menumpangkan tangannya, ia menawarkan wang kepada mereka,

serta berkata: ’Berikan juga kepadaku kuasa itu, supaya jika aku menumpangkan tanganku di atas seseorang, ia boleh menerima Roh Kudus” (ayat 17-19).

Laporan ini laporan yang tunggal dalam buku Kisah Para Rasul yang tidak denga jelas menyebutkan ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain” terjadi waktu mereka menerima Roh Kudus. Bagaimanapun sesuatu berlaku, atau Simon tidak akan menawarkan wang untuk mempunyai kuasa yang sama.

Setiap sarjana Alkitab yang tidak mempunyai prasangka mempercayai bahawa Simon melihat orang-orang ini berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain. Simon sudah melihat penyembuhan dan roh-roh jahat diusir daripada orang, dan tak pernah menawarkan wang bagi karunia mengadakan mukjizat-mukjizat ini.

3. Kornelius dan seisi rumahnya.

Petrus berkhutbah kepada Kornelius dan seisi rumahnya tentang Yesus Kristus. Kornelius adalah seorang yang bukan orang Yahudi, tetapi sudah percaya kepada Allah dan agama Yahudi. Dia berpuasa dan berdoa, mencari wajah Allah. Kerana inilah Tuhan mengutus seorang malaikat melawat dia, dan menyuruh dia menghantar untuk Petrus datang dengan perkataan-perkataan yang akan membawa keselamatan kepada mereka. Petrus berkhutbah tentang pengampunan kerana nama Yesus:

”Ketika Petrus sedang berkata demikian, turunlah Roh Kudus ke atas semua orang yang mendengarkan permberitaan itu.

Dan semua orang percaya dari golongan bersunat yang menyertai Petrus, tercengang-cengang, kerana melihat, bahawa karunia Roh Kudus dicurahkan ke atas bangsa-bangsa lain juga, sebab mereka mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan memuliahkan Allah” (Kisah Para Rasul 10:46).

4. Orang-orang Efesus.

Orang ini sudah percaya kepada Yesus, tetapi mengetahui hanya tentang baptisan Yohanes, sahaja.

Paulus membaptis mereka dalam nama Yesus Kristus dan berdoa untuk supaya mereka menerima Roh Kudus:

”Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka, turunlah Roh Kudus ke atas mereka, dan mulai mereka berkat-kata dalam bahasa roh dan bernubuat” (Kisah Para Rasul 19:6).

RINGKASAN BUKTI ALKITAB

Ada empat laporan bersejarah dalam buku Kisah Para Rasul orang-orang menerima Roh Kudus. Dalam tiga daripada laporan ini, Alkitab dengan jelas memberitahu kita bahawa semua orang yang menerima Roh Kudus ”berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain” atau ”berkata-kata dalam bahasa roh.” Dalam laporan yang lain, kebanyakan sarjana Alkitab bersetuju bahawa orang-orang Samaria menerima pengalaman yang sama!

Setiap kebenaran yang sangat penting mesti mempunyai sekurang-kurangnya dua atau tiga saksi (ayat Kitab Suci):

”... dengan keterangan dua atau tiga orang saksi suatu perkara sah” (II Korintus 13:1).

”... dalam mulut dua atau tiga saksi tiap-tiap perkataan akan menjadi sah” (II Korintus 13:1, KJV).